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A Chama Violeta

Sítio dedicado à filosofia humana, ao estudo e conhecimento da verdade, assim como à investigação. ~A Luz está a revelar a Verdade, e a verdade libertar-nos-á! ~A Chama Violeta da Transmutação

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Pensamento do Dia, 11 de agosto de 2016.

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Sathya Sai Baba.

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Deus tem muitos nomes e formas, mas a Divindade é uma só.

Estudiosos referem-se a 'Uma Verdade' com muitos nomes (Ekam Sath Viprah Bahudha Vadanti).

Percebendo esta verdade, respeite a todos, ame a todos e dê alegria a todos. Então, você se torna Deus! Quando você reconhece o fato de que a Divindade em todos é a mesma, não haverá sentido de dualidade.

Você pode pensar que é muito difícil, mas é extremamente simples. Sua incapacidade de reconhecer esta verdade é devido à falha de sua visão e não ao Criador. Corrija sua visão defeituosa e percepção; veja a unidade na diversidade.

Neste mundo, há uma disputa constante entre bem e mal. Muitas pessoas têm inveja dos outros e as submetem à calúnia.

Mas não atribua qualquer importância a essas críticas. Louvor e insulto são comuns à humanidade.

Várias pessoas nobres enfrentaram dificuldades semelhantes e as superaram com firmeza. Viva na verdade e no amor, nenhum dano virá a você.


(Discurso Divino, 23 de novembro de 2000)

 

 
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Pensamento do Dia, 10 de agosto de 2016.

Pensamento do Dia, 10 de agosto de 2016.

Sathya Sai Baba.

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Uma vez que o Atma é reconhecido, você descobrirá que tudo é realmente Um.

Este é o objetivo prescrito pelas escrituras desta terra.

Mas os filhos desta terra sagrada têm negligenciado isto e hoje estão lutando nos pântanos e fossas da discórdia e do medo.

Quando os quatro touros que pastavam na selva estavam unidos e atentos com a segurança um do outro (porque eles sentiam que eram todos um) o tigre não se atrevia a aproximar-se deles; mas, quando a discórdia os dividiu e os mostrou desligados do 'um', quatro indivíduos separados, eles foram atacados, um por um, e devorados pelo tigre.

Esse é o destino daqueles que se sentem separados.

Saiba que embora vyaktis (indivíduos) podem estar separados, Shakti (poder) é um; tal Shakti é Paramatmatattva (princípio do Supremo Atma).

Esta é a mensagem que Eu trago. Esta mensagem é certamente hitha (benéfica), embora possa não ser priya (agradável).

Um paciente deve tomar medicamentos e seguir as advertências que os médicos recomendam; ele não pode comer e viver como quiser durante a doença.

O médico sabe melhor e deve ser obedecido para recuperar a saúde.


(Discurso Divino, 16 de março de 1966)

 

 
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Pensamento do Dia, 9 de agosto de 2016.

 

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Sathya Sai Baba.

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Você não pode alcançar sukham por meio de sukham (isto é, felicidade por meio de comodidades).

A alegria da libertação só pode ser alcançada por angústias e provações.

Por meio de intensa dor uma mulher alcança a felicidade da maternidade.

Pelo trabalho árduo, o cobiçado grão é obtido pelo agricultor no campo.

Por meio de longos dias e noites de estudo constante, um estudante passa no exame e obtém um diploma cobiçado.

Prive-se de luxo e até mesmo de conforto; desapegue-se do que você acha lhe ser mais querido pela pura ignorância de achar que aquilo é o mais caro para você; anseie, se esforce, lute incessantemente - e então você será abençoado com a Bem-aventurança indescritível da fusão com o Universal, Sakshathkara.

É a dor que faz a alegria valer a pena e a torna um bem precioso; é a noite escura como breu que motiva o buscador da luz; é a morte que empresta sabor à vida.


(Discurso Divino, 16 de março de 1966)

 

 
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Pensamento do Dia, 8 de agosto de 2016.

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Sathya Sai Baba.

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Quando os Pandavas estavam se preparando para ir à floresta, Dharmaraja chamou Draupadi, pediu-lhe para se sentar ao seu lado e disse: "Devido a diferenças pessoais entre nós e os Kauravas, surgiu uma situação pela qual devemos viver na floresta por 12 anos e um ano incógnitos.

Os homens, de algum modo, vão suportar as dificuldades, por que você não fica aqui e cuida dos velhos Dhritarashtra e Gandhari?"

Os Pandavas pediram a Draupadi que cuidasse das duas principais pessoas que foram cruéis e que de fato foram responsáveis por eles terem de ir para a floresta.

Esta é uma grande qualidade nos Pandavas e devemos aprender uma lição com essa conduta.

A moral aqui é que tudo o que precisa acontecer na vida de alguém vai acontecer, mas abraçar esses eventos inevitáveis e usá-los para promover o ódio é incorreto; não é um bom caráter humano.

Infortúnios, problemas e dor que experimentamos não surgem externamente, nem são dados por Deus.

Eles são o resultado de nossas próprias ações.

É somente como resultado da própria fraqueza da pessoa, que ela acusa alguém pelos próprios problemas e infortúnios.

Esta não é uma atitude correta.


(Rosas de Verão nas Montanhas Azuis, 1976, Capítulo 8)

 

 
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Pensamento do Dia, 7 de agosto de 2016.


 

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Sathya Sai Baba.

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Ao tentar preparar uma refeição, você precisa ter com você todos os ingredientes essenciais: arroz, dal (ervilha), sal, limão, especiarias e legumes.

Mas, a menos que tenha fogo no fogão, você não consegue obter uma refeição comestível.

Similar à vida, Jnana (conhecimento de sua própria realidade como apenas uma onda de oceano da Divindade) é o fogo que torna o mundo material, e as ações externas e a experiência, comestíveis e saborosas, assimiláveis, que concedem saúde e alegria.

Essa alegria é chamada Ananda; é edificante, luminosa e construtiva.

Vida "aqui" é chegar "lá" (isto é, iha-nivasam é para para-prapthi).

Trate o seu corpo como um machucado que deve ser lavado, enfaixado e tratado com um unguento medicamentoso, três ou quatro vezes por dia.

Esse é o propósito real da comida e da bebida.

A sede é a doença; a bebida é o fármaco.

A fome é a doença; a comida é o remédio.

Desejo por prazer é a doença para qual o desapego é o remédio!


(Discurso Divino, 16 de março de 1966)

 

 
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Pensamento do Dia, 6 de agosto de 2016.

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Sathya Sai Baba.

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Uma visão divina de Vishwavirat (Forma Cósmica) tem sido descrita como composta por milhares de cabeças, pernas e mãos.

De onde vem essa visão de Vishwavirat?

É simplesmente a versão ampliada do que está dentro de nós mesmos.

Quando Eu abro meus olhos, vejo milhares de cabeças; mas, quando os olhos estão fechados, não vejo sequer uma cabeça.

Quando os olhos estão abertos, Eu não só vejo estas milhares de cabeças, mas também vejo este muro, esta janela e tudo ao Meu redor.

Se alguém for para fora e observar com os olhos abertos, verá as montanhas, o céu, os rios e as terras distantes; mas, naquele instante em que a pessoa fecha os olhos, por que é que não se vê nem mesmo uma pequena formiga?

Se os olhos estão abertos, vemos toda a criação; e se os olhos estão fechados, não vemos qualquer coisa da criação.

Assim, podemos concluir que toda esta criação veio de nossa própria visão.

Assim como com a visão externa somos capazes de ver a criação, com a ajuda da visão interna podemos ver o Eu interior.


(Rosas de Verão nas Montanhas Azuis, 1976, Capítulo 8)

 

 
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Pensamento do Dia, 5 de agosto de 2016.

 

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Sathya Sai Baba.

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Comece com esta primeira lição.

Não apenas alardeie que você domina a Bhagavad Gita (escrituras), a leu mais de cem vezes e memorizou todos os versos e os comentários escritos até o momento.

Entre todos os milhões de pessoas que foram instruídas na Gita, somente Arjuna teve a percepção de que este universo é apenas uma manifestação parcial de Sua glória incomensurável (Vishwarupa Darshana)!

Por que é que estes grandes estudiosos não tiveram essa experiência?

A realização dessa realidade pode acontecer apenas para o aspirante que a merece.

Arjuna alcançou o estágio mais elevado de rendição; quando o ensinamento começou, e durante o processo, ele tinha concentração insuperável.

Não admira que ele fosse abençoado.

A menos que se tenha o mesmo grau de rendição, o mesmo anseio e concentração, como se pode esperar o resultado que Arjuna alcançou?

O caminho da entrega (Saranagathi ou Prapatti) que a Gita estabelece não é fácil; ele exige dedicação e persistência.


(Discurso Divino, 16 de março de 1966)

 

 
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Pensamento do Dia, 4 de agosto de 2016.

 

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Sathya Sai Baba.

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Certas figueiras parecem muito grandes e tem muitos galhos e parecem como uma grande mansão.
 
Mas a sua semente é muito pequena, como uma semente de mostarda.
 
É verdade que tal árvore enorme esteja contida em uma pequena semente ou é apenas nossa ilusão? Sabemos que é uma verdade.
 
A semente está na forma infinitesimal e quando nós a colocamos na terra, a alimentamos e nutrimos, ela brota, cresce e se torna grande.
 
Frutos, flores e folhas - Todos saem dessa pequena semente.
 
Da mesma forma, neste seu enorme corpo, há uma semente infinitamente pequena chamada Atma.
 
Se você lhe conceder alimento e deixá-la crescer e prosperar, então ela lhe mostrará a forma Divina do universo.
 
Mas onde devemos colocar essa semente, como é que vamos protegê-la e estimulá-la a crescer em uma grande árvore?
 
Podemos colocar essa semente em nossa palma da mão e derramar água sobre ela?
 
Uma semente se tornará uma árvore somente se for colocada no solo e regada adequadamente.
 
Mesmo nesse solo, se você colocar a semente muito fundo ou demasiado superficial, ela não se tornará uma árvore.
 
No solo do nosso coração, se pudermos plantar a semente do nome de Deus e nutri-la com a água do amor, ela germinará numa boa árvore.
 
 
(Rosas de Verão nas Montanhas Azuis, 1976, Capítulo 8)
 

 
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Pensamento do Dia, 3 de agosto de 2016.


 

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Sathya Sai Baba.

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Você está afligido pela doença que a Gita pode curar, a doença da ilusão (moha) que distorce seu senso de valores, embaça sua visão e distorce seu ponto de vista. 
Mas, para se beneficiar dos remédios, é necessário ter o pesar (vishada) que Arjuna teve, a dedicação que ele ofereceu, o desapego que ele desenvolveu e a concentração (ekagrata) que ele demonstrou. 
Ele estava pronto a implorar por seu modo de vida ao invés de entronizar-se como rei após a morte de seus parentes, professores e anciãos. 
Tenha esse anseio agudo; então, a Gita poderá destruir o apego (moha) e libertá-lo. 
Descubra por si mesmo o seu estágio de desenvolvimento espiritual, a qual classe na escola você se encaixa. 
Então, decida-se a prosseguir a partir dessa classe para a próxima mais elevada. 
Esforce-se ao máximo e você conquistará a Graça de Deus. 
Não negocie ou se desespere. 
Um passo de cada vez é suficiente, desde que seja em direção à meta, não longe dela. 
(Discurso Divino,19 de fevereiro de 1966)

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Pensamento do Dia, 2 de agosto de 2016.


 

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Sathya Sai Baba.

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O olho, que é uma polegada de comprimento, pode ver as estrelas a milhões de milhas de distância. 

Mas, é o olho que vê? O olho pode ver a si mesmo? 

Não. Você deve aprender a conhecer as outras pessoas e, mais do que isso, como conhecer a si mesmo. 

Você é muito curioso sobre os outros e tudo ao redor. 

Mesmo para conhecidos ocasionais que você encontra em locais públicos, como em trens, aeroportos ou ônibus, você pergunta-lhes sobre seus assuntos de família, propriedades e linhagem. 

Mas você conhece sua própria linhagem, sua propriedade, seu patrimônio e status? 

Você é Manuja, que quer dizer nascido de Manu, a pessoa que estabeleceu o código moral, que é sua propriedade e herança. 

Você tem o Senhor instalado em seu coração e, portanto, você é essencialmente Divino. 

Você nega toda essa riqueza preciosa e anda por aí anunciando que é pobre e fraco de espírito! 

Para ver seus próprios olhos, você precisa de um espelho; para ver a si próprio em sua grandeza nativa, você precisa de um guru (preceptor). 


(Discurso Divino, 19 de fevereiro de 1966)

 

 
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Atualmente, ninguém canta o nome de Deus com sinceridade.

Muitos discutem à menor menção de Deus.

Eles pensam que são superiores o suficiente para isso.

O Divino só pode ser conhecido por aqueles que estudam as escrituras com sinceridade e carinho.

Simplesmente porque você tem uma língua e ela pode balançar, não lance calúnias contra o Senhor ou Seu Nome Divino.

Há a história de um rei, o ministro e o servo indo em um barco.

O servo entrou em pânico com a visão da água ao seu redor; de fato seus ataques de pânico estavam prestes a virar o barco.

Assim, o ministro o agarrou, empurrou-o para dentro da água, mergulhou-o várias vezes e, em seguida, quando ele gritou: "O barco, o barco", ele o içou de volta.

Uma vez no barco, ele sabia que estava a salvo das águas tempestuosas.

Não espere sofrer as provações da vida mundana para perceber a segurança e a proteção da fé em Deus.


(Discurso Divino, 19 de fevereiro de 1966)

 

 
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